Às 12!

Pêra e canela

Dürer não quis o menino leitoso.
Canela e veludo.

Manual de instruções # 8

Exfoliar regularmente os hábitos de modo a escapar ao logro de que se é.

Resíduos tóxicos

Este pedaço de informação que me chegou, quando andei pela Internet a tentar perceber o que seria um epitáfio adequado para certo blogue que já não posso referir mais sob pena de parecer uma melga, não me sai da cabeça:

After mating for 12 to 24 hours, the pair will separate.

Good Lord! Pudera não! Não admira que alguns pareçam querer descanso de quando em vez!

O texto, ilustrado com prodigalidade, pode ser lido enquanto narrativa ou enquanto obra hermética. Lá também se lê, na última linha bem destacada:


That's the whole life cycle of Bombyx mori. It starts over again with the eggs in the spring!

Ahhh.... !

Taf(os)etá tipo multimedia se o engenho lá chegasse. Epi. Hurra!

tarata ta ta ta ra

ta ra ta tatata ra

...
Enquanto você viver, brilhe
Não sofra nenhum mal
A vida é curta
E o tempo cobra suas dívidas

e agora de novo, em logopéia sincrética:

Hoson zes, phainou
Meden holos su lupou
Pros oligon esti to zen
To telos ho chronos apaitei

Baudelaire

Malgré lui-même. Selon Matisse.

Subtilezas no masculino. Ou não se pense que isto também não é de cá para lá

La femme ne sait pas séparer l'âme du corps. Elle est simpliste, comme les animaux. - Un satirique dirait que c'est parce qu'elle n'a que le corps. Un chapitre sur la toilette. Moralité de la toilette, les bonheurs de la toilette.

Ao contrário do que por aí consta, mas totalmente em convergência com Baudelaire, sempre achei que em matéria de amores os homens são muito mais complexos que as mulheres. Para uma mulher, sexo e amor são uma única e mesma coisa. Isto às vezes é mal entendido e lido pelo avesso até se presta a especulações. Mas a coisa é simples: o amor é uma coisa que pede ofícios de corpo e se os ofícios florescem, isso é o amor. Abelhinhas e florzinhas na versão mais básica. Milhares e milhares de anos de evolução, tudo a bater certo, olaré olaré, viva a reprodução com adn em cocktail.

Aprendi, no entanto, que no masculino é possível operar uma subtil distinção: pode-se, por exemplo, prestar os melhores serviços aqui e ser-se "emocionalmente fiel" ali. É uma subtileza a que a minha alma não acede, por mais aplicadamente que se deite a porfiar. Atenção, estimados senhores, que isto não é zurzidela, manifestando minguada compreensão pelas leis da vida, que mandem, porventura, manter acesa a chama olímpica.

Intimismo minimalista

Confesso que não existo.

Intimismo verista

Confesso que não existo.

Intimismo tardio

Confesso que não existo.

Bloguexistência

... é preciso resistir à tristeza, não só porque a alegria é boa, o que seria já uma espécie de razão, mas porque precisamos ser justos, e a tristeza, eloquente sempre, sempre imperiosa, nunca quer que sejamos justos ...

Confusão de uns é microturbulência dos outros

Ahh, então o mal hoje não é só meu!

Passeio microturbulento na blogosfera

Na Rua da Judiaria pasmo sempre. Desta vez é por ficar a saber que algumas das mais populares canções de Natal (estadunidenses) foram compostas por judeus.

Continuo o meu caminho placidamente e que encontro eu?! De um lado, um blogue com nome de uma das coelhinhas do painel do meu mulherio de estimação: a Hipácia, ou Hipatia. Até aqui tudo bem. Só que a Hipácia, além de matemática, astrónoma, cidadã influente, mestra de estudos em Alexandria e inventora do avô do nosso astrolábio, ficou também para a história como mártir. Alvo de uma cilada, foi apedrejada até à morte. Por cristãos. Imagino que se tenha encontrado no céu com Santo Estêvão*, com quem me cruzo, por outro lado, na larga blogosfera. Vejo-os, em harmonia celestial, pantomimando às alminhas o "Menino do Contra" da Luísa Ducla Soares; fazem-no, nesta fantasia, porque ambos terão sido criaturas de assombro.

*"Christianity, and nothing else, is the ultimate foundation of liberty, conscience, human rights, and democracy, the benchmarks of Western civilisation" é uma frase sectária e infeliz de Habermas, if so. Dissesse a frase: "Christianity can be held as a ultimate foundation of liberty, conscience, human rights, and democracy, the benchmarks of Western civilisation", then I would say: Habermas ist doch richtig!

Ssssssssshhtzzzuuumm...

thinkingaboutdanflavinuntitledredandbluelight.

Mundificar-se

Piscas, tisanas, Maria João Pires, banhos tépidos e palavras magrinhas.

Quatro tremores por uma só frase

Leio uma frase arrepelante, atribuída a Lobo Antunes, no Esplanar: esquecer uma mulher inteligente custa um número incalculável de mulheres estúpidas.

Identifico quatro motivos para a perturbação que a frase me causa.

Desde logo, perturba-me a frieza da operação aritmética que apresenta como resto o amontoado das mulheres estúpidas abatidas ao longo do processo do esquecimento, num desperdício de vida, de cabelos, de pernas. É esse custo, o desbaratar de recursos, que conta também com brincos, pochettes, talhes de anca, curvas de pescoço, timbres e, enfim, tudo o mais que corporiza a matéria das mulheres em desfile - e não a sua condição descartável - o que começa por me impressionar. Em matéria de agrados, estar em posição de criatura para abater é situação corriqueira; ser cascalho vulgar, e não a gema de alguém, é comum. O desmando multiplicador destes abates é o que estranho.

Para além disso - e este é o título segundo do abalo - estremeço sempre em presença desta expressão quando apresentada por voz masculina, especialmente se dita a propósito de uma terceira pessoa: "mulher inteligente". Oiço "mulher (e) inteligente", o que é um superlativo de qualidades, próprias de um ser de excepção que superabunda excelência no porte e no exercício da feminilidade, com resultados incendiários na convocação dos deleites. Dito assim, é como se ouvisse dizer de alguém que exerce com inteligência a feminilidade e ainda lhe sobra inteligência para ser inteligente em registo normal. Alguém bafejado amigavelmente pelos deuses. Uma deusa, já tenho ouvido. O estremecimento, neste sentido segundo, é o que acontece quando se toma conhecimento da existência de criaturas de tão elevada estirpe.

Um terceiro motivo para a instabilidade humoral que a frase me provoca, achando eu que compreendo o descarnamento de alma que advém a quem tenha de lançar-se a esquecer uma "mulher inteligente" como a da frase, acontece ao sentir-me esbarrar contra um muro-mordaça, que se levanta para me impedir de referir com simetria, ou simplesmente com propriedade, o contraponto masculino de um exercício de esquecimento como o da frase de Lobo Antunes. Como é que eu digo?! "Esquecer um homem inteligente custa um número incalculável de homens estúpidos"? De maneira nenhuma. Ninguém vai curar dores junto de homens estúpidos, são os inteligentes que são bons nisso. Esses e mais nenhuns. Poderia ainda tentar-se desta maneira: "Esquecer um homem bonito custa um número incalculável de horas de homens inteligentes". Mas esta formulação também não serve. Ninguém em seu perfeito juízo vai ficar nesse estado de devastação por causa de um "homem bonito" (no mínimo, terá de lhe ser reconhecida, natural ou artificialmente, qualquer outra qualidade). Depois de muitas voltas pelo leque dos atributos, parece-me que o contraponto masculino para a "mulher inteligente" na frase em questão é muito provavelmente o "homem meigo". Este será, creio, a personagem capaz de conduzir ao pináculo das dores da ausência e de arrastar qualquer heroína sentimental pelas asperezas do caminho do esquecimento.

Acontece, porém, que um "homem meigo" não o é em si; a expressão "homem meigo" é a abreviatura de uma fórmula que descreve um longo e complexo processo mental. Trata-se, na verdade, de uma expressão ligeira que explicita um ponto de vista da destinatária das meiguices. Não se pense, pois, que um "homem meigo" é, simplesmente, um homem dado à meiguice; não é! Em vez disso, é um homem que executa bem meiguices que alegremente se perspectiva receber, ou continuar a receber, no caso de ele já as ter iniciado. Como se vê, não se tratará de molenguices, como é próprio dos homens que, em vez de meigos, são delicodoces, nem de concupiscências desinteressantes, como acontece com os homens dados a desinspiradas vontades.

Ficando demonstrado que a "meiguice" está longe de ser uma característica intrínseca dos cavalheiros dados como "meigos", bem se vê que a frase de Lobo Antunes não tem realmente jeito de ser pronunciada por uma mulher em prol de um homem. Esta impossibilidade de lograr a expressão através daquela frase é a terceira razão pela qual ela me perturba; e, para que conste, não é ligeiro o tremor que isto me causa.

O quarto e - apesar de tudo o que foi dito - principal motivo porque me sinto estremecer perante a frase é que ela trata despudoradamente da longa devastação da im-presença, da erosão mais e mais do que já fracturado há-de ainda ser exposto às intempéries, da ecolalia da ausência, do número incalculável de episódios que têm de replicar o-que-não-está até que a im-presença se esbata e deixe, finalmente, de estar.

Pensando melhor

Natal místico. Botticelli expansivo e esotérico. Eu curvo-me, com cerimónia ou circunspecção, ao esoterismo, ao sofrimento, ao misticismo mas sinto-me capaz da alegria. Hossana!

Entre o solstício e o equinócio

Nada mais esperançoso do que dobrar o solstício de Inverno - que (me) foi recordado cálida e oportunamente pelo Luís. Falta agora conseguir chegar à Primavera.

Bah, humbug

Apresentação da Ignorância e da Carência ao senhor Scrooge .

Aleluias à Criação

O Pirelli que se guarde que a devoção religiosa pode ser de arrasar. O calendário bíblico erótico acabou de nascer.